Budući da je među mnogim narodima medvjed bio izjednačen s božanstvom, pokušali su ga udostojiti alegorijski, kako ne bi navukao gnjev vlasnika tajge. Stručnjaci na polju lingvistike ne zamaraju se iznenađenjima nadimcima ove zvijeri u čijem se broju niti jedna životinja ne može natjecati.
Riječ "medvjed" pojavila se u Rusiji ne prije XI stoljeća, ali zapravo je jedan od mnogih nadimaka najmoćnijeg stanovnika šuma. Mnogi narodi koji žive u regijama u kojima medvjed živi, tretirali su ga kao božanstvo, poistovjećujući zvijer sa svojim totemskim pretkom. Tabu o izgovoru pravog imena povezan je ne samo s prepoznavanjem svetosti životinje, već i s opasnošću koja je iz nje proizašla. Ova se zabrana dogodila u vedskoj kulturi i prenosila se iz stoljeća u stoljeće, pa je čak i eufemizam "medvjed" dobio mnogo zamjena. Samo u Dahlovu rječniku možete pronaći 37 imena: šumar, lomaka, kiropraktičar, stopala, čupavi, Potapych, Toptygin, mishuk, bee i mnoga druga. Medvjedića su je često nazivali maternicom, majkom, mačem ili su joj davali ljudska imena: Matryona, Aksinya.
Pronalaženje pravog imena medvjeda
Lingvisti pucaju po mozgu pokušavajući dokučiti pravo ime medvjeda. Da bi to učinili, okreću se, prije svega, najranijim jezicima: sanskrtu i latinskom. Na sanskrtu se medvjed zvao bhruka, gdje bhr znači "gunđati, grditi". Na mnogim jezicima naziv se nije puno promijenio: na engleskom - bear, na njemačkom - Bär, u Danskoj i Švedskoj - bjrn. Mora se reći da korijen "ber" u ruskoj riječi "den" uopće nije posuđen iz romanskih jezika. Tako su drevni Slaveni zvali medvjeda. Ponekad se razmatra veza s germanskom bero - smeđom bojom.
Mjerodavni znanstvenik A. N. Tijekom svog istraživanja Afanasjev je došao do zaključka da je ime medvjeda među mnogim narodima povezano sa odnosom prema njemu ne samo kao prema divljoj zvijeri s užasnom rikom, već i s razarajućim tendencijama. Na sanskrtu ovo razumijevanje odgovara ksha - doslovno "mučitelj", a na latinskom - ursus. Dakle, na francuskom - našem, na talijanskom - orso, na ruskom - urs, rus.
Neki lingvisti pretpostavljaju da je možda najarhaičniji naziv za medvjeda bio "rus", koji je nastao preuređivanjem zvukova ili slogova, jer se to može primijetiti čak i u kasnijoj fazi razvoja jezika (medvjed - vještica). Nije teško pogoditi da je to podrijetlo "Rusije" - zemlje u kojoj se štuje sveti medvjed. Međutim, sve je ovo samo jedna od mnogih verzija znanstvenika. Mora se reći da je razumijevanje imena životinje kao poznavanja meda pogrešno, jer glagol "znati" znači "jesti, jesti".
Je li prva palačinka stvarno kvrgava
Medvjed u Rusiji, a posebno u Sibiru, više je od medvjeda. Nacionalni je simbol moći i veličine. Drevna poganska plemena koja su živjela u Sibiru medvjeda su zvala samo kao Veliki Kam. To se može naći na korejskom, gdje je "com" medvjed. Prijevod s tunguskog "kam" - šamana i s Ainu - duh samo potvrđuje odnos prema medvjedu kao božanstvu. Štoviše, Ainu su vjerovali da je duh lovca skriven pod kožom medvjeda.
Prije kršćanstva, svi narodi vedske kulture slavili su dan Kamova. Ovaj drevni praznik bio je spomen na dolazak proljeća, kada Veliki Kam izlazi iz jazbine. Da bi smirio vlasnika tajge, trebalo je nositi palačinke za njega. To ne znači da su palačinke donesene izravno u brlog, već su ih ostavile negdje na rubu šumskog gustiša. Stoga je prva palačinka otišla u Kamam. Vremenom je ova poslovica dobila drugačije značenje, sasvim razumljivo, jer prva palačinka zaista nije uvijek uspješna.
Zapravo, dan Kamova, iako je bio pogani praznik, bio je prototip kršćanske Mašnice. Praznik "medvjeda buđenja" - komoeditsy također je tipičan za istočne Slavene, koji se obično slavio 24. ožujka. Odjeci primitivnog arhaika toliko su jaki da se u Bjelorusiji do sredine 19. stoljeća slavilo na današnji dan, čak i ako je bilo brzo. Proslavu su zasigurno popratili plesovi u medvjeđoj koži ili slično - ovčja ovčja kaputa okrenuta naopako.
